La mostra presenta dodici edifici sacri dell'architetto svizzero.
Undici di loro sono chiese cattoliche, la dodicesima è la famosa Sinagoga Zimbalista di Tel Aviv. Si tratta di un edificio originale, costituito da due torri identiche, che contengono sale di preghiera per aderenti all'ebraismo ortodosso e credenti più liberali. Pertanto, l'idea di tolleranza e rispetto per le idee e la spiritualità degli altri viene trasmessa attraverso la forma architettonica.
Botta riuscì a lavorare con Le Corbusier durante quel periodo di lavoro del grande architetto, quando cercò di trasmettere i postulati del cristianesimo in architettura - nella cappella di Notre Dame a Ronchamp e nel complesso monastico di Sainte-Marie de la Tourette vicino a Lione.
Mario Botta ha cercato di continuare questa linea nel suo lavoro, unendo architettura moderna e idee antiche in una situazione in cui l'Europa sta diventando sempre più banale.
I suoi edifici tendono a completare forme geometriche: sfere, cilindri, cubi. Dalla storia dell'architettura, l'edificio sacro ideale per lui è il "Tempietto" di Donato Bramante a Roma.
Tra gli edifici più suggestivi di Botta negli ultimi anni c'è la Chiesa di Giovanni XXIII a Seriat vicino a Bergamo. Le sue pareti sono rivestite in pietra naturale rossa, un volume potente con angoli accentuati nasconde lo spazio interno, decorato con marmo e legno, dove la luce gioca un ruolo speciale.
La Chiesa del Santo Volto a Torino, edificata nella periferia industriale della città, è un "bouquet" di torri disposte in cerchio, che sono anche pozzi di luce. Lo spazio principale è coperto da una volta che ricorda una copertura stesa sull'altare, il sacerdote e i fedeli.
A Genestrerio, una piccola città svizzera, Botta ha aggiunto una facciata in pietra rossa a una vecchia chiesa parrocchiale, una versione moderna di un portale rivolto al futuro.
La mostra "Architettura del Sacro: Preghiere in pietra" resterà aperta fino al 14 gennaio.
