Progettato dagli architetti Alain Moatti e Henri Rivière, il complesso si basava su due case di abitazione medievali nel centro della città, una delle quali è stata la nascita del creatore dell'egittologia, Jean François Champollion, nel 1790. Fin dall'inizio, è stato deciso che il museo di Figeac dovesse portare il suo nome, ma la sua esposizione non si limita agli antichi sistemi di scrittura egiziani, sebbene la Sala Champollion sia ancora lì.
Gli architetti si sono trovati di fronte a un compito difficile: combinare i monumenti architettonici, che sono entrambi edifici destinati al museo, e metodi moderni per risolvere lo spazio interno e il design dell'esposizione, che qui sono particolarmente necessari, data l'unicità del mostre presentate. Era necessario interessare i visitatori, poiché alla loro attenzione veniva offerta una serie di testi e segni per loro assolutamente incomprensibili. Moatti e Riviera hanno risposto creando un ambiente distinto nel museo, che comprende lo spazio davanti alla facciata, il cortile e il tetto dell'edificio.
Questa atmosfera enfaticamente misteriosa, insolita per una persona moderna, formata dall'uso di materiali insoliti per un edificio moderno, come il rame, l'illuminazione minima, i colori vivaci, che si riferiscono ai coloranti naturali degli antichi, ha fatto una visita a un museo simile a entrando in un'antica tomba o in un tempio rupestre.e gli oggetti esposti si sono trasformati da materiale esplicativo in elementi significativi dell'ambiente che meritano lo studio più attento.
La facciata gotica in pietra della casa della famiglia Champollion nasconde un'altra nuova facciata continua in vetro con le più sottili lastre di rame incollate. I fori sono tagliati nel metallo sotto forma di mille caratteri di 42 sistemi di scrittura, dai caratteri cinesi all'alfabeto georgiano, dalla scrittura etrusca e aramaica a Maya e Dogon.
Tra i due strati della facciata c'è uno spazio profondo 1 m, dove possono passare i visitatori dei primi tre piani del museo (ci sono gallerie a traliccio metallico su questi livelli).
La luce del sole entra nel museo attraverso le fessure nel rame, e attraverso di esse puoi guardare la città sparsa sotto dal livello superiore dell'edificio. Al buio, l'edificio risplende come una lanterna magica e la luce è parzialmente trasmessa dalle più sottili lastre di metallo.
L'interno del museo dimostra un compromesso tra la conservazione delle strutture medievali in pietra e il loro completamento con nuove strutture in vetro, acciaio e legno, il che crea un sottile contrasto come risultato.
L'atrio del museo, dove il visitatore accede attraverso un portale gotico, completato dalla scritta “Museo della Scrittura” in geroglifici egizi, è una zona di passaggio con struttura in acciaio argenteo della biglietteria e del negozio obbligatorio del museo; le sue pareti rosse conducono ad una scala completamente dipinta di questo colore. Consente un facile accesso a una qualsiasi delle sette sale espositive distribuite su quattro piani dell'edificio. Allo stesso tempo, gli architetti hanno previsto per il pubblico un percorso turistico ben congegnato, che prevede un'altra tappa al primo livello: nella sala commemorativa di Champollion. La sua esposizione racconta la geniale scoperta dello scienziato francese e il suo breve percorso di vita; c'è una piccola collezione di antichi manufatti egizi, le pareti sono decorate con immagini in rilievo di geroglifici di vetro nero.
Le stanze ai piani successivi sono dipinte con colori diversi, segnando il passaggio da cultura a cultura, di epoca in epoca. Il colore principale di ogni stanza si riflette nel colore del pavimento, del soffitto e dell'ampia area del cornicione, utilizzato per installazioni multimediali in quasi tutte le aree del museo. La seconda sala è dedicata alla scrittura come fenomeno che accomuna tutta l'umanità, il suo scopo e utilizzo, le principali tipologie di segni e codici.
Seguono poi quattro sale "storiche" e il percorso si conclude nella settima sala, ampia e luminosa, da cui si gode la vista della città e delle colline circostanti. Si tratta di una “aula digitale”, in cui lo spettatore ritorna gradualmente al mondo moderno, di cui aveva quasi dimenticato l'esistenza durante la sua visita al “Museum of Champollion and the Writings of the World”.
