Il saggio su un monumento sorprendente e poco conosciuto apre una serie di pubblicazioni che intendiamo dedicare alla storia dell'architettura. Series è un progetto congiunto di Archi.ru e nuovo indirizzo di "Storia dell'Arte" della Facoltà di Storia della Scuola Superiore di Economia … Di tanto in tanto, i professori HSE condivideranno con i nostri lettori i loro pensieri su monumenti noti e meno famosi dell'architettura mondiale.
Qui e ora - Lev Maciel Sanchez riflette sul significato e sulle peculiarità del lavoro più strano del governo del dopoguerra del generale Franco in Spagna. La stessa architettura franchista (così come i progetti di Mussolini) è paragonabile alla Mosca di Stalin, ma solo nei termini più generali: è anche totalitaria e anche classica. Guardando più da vicino, puoi vedere allusioni più recenti. Nel frattempo, l'autore del saggio considera l'insieme come uno storico e un interprete. Quindi, davanti a te c'è un gigantesco complesso costruito dall'avversario ideologico del modernismo, Luis Moya Blanco.
La Spagna settentrionale è raramente menzionata in relazione all'arte del XX secolo. La sua immagine è una riserva dell'antichità e del Medioevo. Qui, nella grotta di Altamira, sono stati ritrovati i dipinti preistorici più famosi al mondo. I più importanti edifici preromanici d'Europa sono sopravvissuti qui nelle Asturie. Infine, queste terre erano la principale via di pellegrinaggio del Medioevo europeo: il sentiero di S. Jacob (in spagnolo Santiago), ai margini di quella che allora era l'Europa, alla Galizia Compostela. Ma c'è anche la grande architettura del XX secolo, una delle sue grandiose e dimenticate realizzazioni. Stiamo parlando dell'Università di lavoro di Gijón (Asturie), la cui area (270mila m2) lo rende l'edificio più grande della Spagna.
Più di venti università dei lavoratori sono uno dei principali progetti sociali del franchismo. L'Università di Gijon non è stata solo il primo, ma anche il più grande edificio del suo genere. La sua costruzione, a tre chilometri dal centro cittadino, durò dal 1948 al 1957. L'autore del progetto è Luis Moya Blanco (1904-1990), critico del modernismo e colto tradizionalista, famoso per i suoi edifici madrileni degli anni '40: il Museo d'America e il Tempio di San Agustin.
L'idea dell'università può essere descritta come una città ideale. Dall'esterno, è vista come una città: un gruppo asimmetrico di edifici, su cui si erge una torre con una guglia. La maggior parte degli edifici è allungata in lunghezza, le loro facciate sono piuttosto monotone, il che sottolinea la somiglianza con El Escorial, il monastero-palazzo di campagna del re Filippo II, che divenne un simbolo dell'assolutismo spagnolo, particolarmente rilevante nel tradizionalista e non democratico era del franchismo. Tuttavia, non ci sono riferimenti diretti alle forme di El Escorial a Gijón; al contrario, comprende un monastero rotondo (che ricorda o il Colosseo, o l'edificio residenziale del popolo cinese Hakka), un pezzo dell'acquedotto romano e molto altro ancora. Nonostante la generale unità di stile, l'aspetto ei dettagli degli edifici sono notevolmente diversi tra loro, il che sottolinea l'idea di una città in crescita e che riflette il cambiamento delle epoche. Le composizioni delle facciate sono per molti versi vicine all'estetica dell'Art Nouveau, alle sue versioni costruttive e romantiche. La somiglianza con quest'ultima è esaltata dal rivestimento delle pareti con pietra grezza, che ricorda immediatamente gli edifici finlandesi prebellici di Eliel Saarinen e Lars Sonck.
Il centro dell'insieme è il cortile principale chiuso. L'ingresso è sotto la torre, attraverso un vestibolo quadrato, circondato da un colonnato corinzio - forse la parte più classica dell'insieme. Segue un enorme cortile, che ricorda la "solida facciata" di edifici con basse torrette, le piazze principali (Plaza Mayor) delle città spagnole. Ma a differenza di loro, al centro della composizione non c'è un monumento equestre al monarca, ma un tempio rotondo. E lo spettatore-visitatore si ritrova improvvisamente non in Spagna, ma nella città ideale del Rinascimento italiano, come se fosse appena disceso da uno dei bei sentieri della fine del XV secolo. Lo stesso Moya ha paragonato il suo cortile con la veneziana Piazza San Marco - gli edifici sono anche situati in modo asimmetrico qui, e una torre alta e sottile regna sopra gli orizzontali delle facciate. La stratificazione di punti di riferimento figurativi non è un incidente, ma un principio di lavoro. Nell'insieme di Gijón ogni elemento - secondo i voleri della retorica barocca tanto cara al cuore dell'uomo mediterraneo - non può in alcun modo indicare una cosa, definita. Al contrario, deve parlare di più cose contemporaneamente, trasformando così il caos dell'essere in una leggera rete di fili d'argento di accenni e nodi d'oro di significati.
Torniamo alla torre, che svetta a sinistra del tempio sopra uno degli edifici. La sua altezza è di 117 metri, quindi ha notevolmente superato il suo modello - il simbolo di Siviglia e della famosa Giralda in tutta la Spagna (la Giralda è il campanile della Cattedrale di Siviglia, ricostruita nel XVI secolo da un minareto della fine del XII secolo. Insieme alla scultura della Vittoria della Fede, la sua altezza è di 104 metri) … Nel frattempo, nonostante la somiglianza generale, la "Giralda" di Gijon non ha nulla a che fare con il minareto, la sua architettura è interamente europea e la parte superiore è decorata a forma di arco di trionfo romano.
Il tema romano domina generalmente nell'aspetto di tutti gli edifici nel cortile principale. Al centro della piazza c'è un tempio che sembra rotondo, ma in realtà è ovale. Il suo massiccio livello inferiore è decorato con nicchie alternate e sporgenze colonnari, proprio come in uno degli edifici più famosi dell'antico "barocco" romano - il cosiddetto Tempio di Venere a Baalbek. La facciata del teatro su uno dei lati del cortile è modellata sulla biblioteca di Celsius ad Efeso, un altro capolavoro dell'antico barocco romano. Il mecenatismo di fronte a lui allude con il suo colonnato spinto in avanti alla biblioteca dell'imperatore Adriano ad Atene. È difficile dire se il riferimento a due famose biblioteche antiche sia stato casuale nel contesto universitario? Proseguendo in questa direzione, si può paragonare la torre di Gijon al faro alessandrino e richiamare la biblioteca alessandrina …
È interessante notare che, con un'ottima conoscenza dei classici, Luis Moya non è un classicista nello spirito. L'esatta ripetizione dei campioni gli è estranea, così come lo spirito molto leggero e sobrio dei classici. Lo traduce nel suo spagnolo, severo ed espressivo. Le proporzioni dei suoi colonnati sono tozze, i dettagli sono generalizzati, anche grezzi. Le colonne sembrano citazioni spiritose piuttosto che una parte organica della lingua. E la colorazione non è per niente antica: le colonne di granito rosso hanno basi e capitelli grigi, e tutto questo fa da sfondo alla ruvida pietra giallastra delle pareti.
L'interno del tempio è particolarmente ricco di allusioni. La sua cupola ovale è paragonata alla chiesa romana di San Carlo alle Quattro Fontane (1638-1641), geniale creazione del Borromini. La stratificazione di archi incrociati "gotici" su di esso è un riferimento alle volte e alle cupole delle chiese torinesi di Guarino Guarini, ma allo stesso tempo alla rotonda di Torres del Rio in Navarra, una variazione spagnola dell'epoca di le Crociate sul tema della Chiesa di Gerusalemme del Santo Sepolcro. Il baldacchino dell'altare di quattro colonne spettacolari ricorda le basiliche paleocristiane e anche il baldacchino del Bernini nella cattedrale romana di S. Peter. La cintura di piccole edicole che gira intorno all'intero tempio è un accenno al pantheon romano.
Moya ha inventato pulpiti inaspettati per la sua chiesa: sono disposti in volumi cilindrici a due livelli sui lati dello spazio dell'altare. È interessante notare che gli stessi volumi fiancheggiano l'ingresso occidentale, ma includono scale a chiocciola che conducono al livello superiore. E due oggetti a spirale ai lati dell'ingresso sono un'ovvia allusione alle due colonne tortili descritte nella Bibbia, Yachin e Boaz, che si trovavano all'ingresso del Tempio di Gerusalemme del re Salomone. Così, Moya paragona il suo tempio all'Antico Testamento, cioè lo eleva all'archetipo del Tempio. L'originalità della sua tecnica sta nel fatto che ha spostato le colonne all'interno. È una coincidenza? Ovviamente no, così come è ovvio che il secondo leggio è praticamente inutile, e serve solo per simmetria. Mi sembra che l'idea fosse quella di giustapporre quattro volumi cilindrici nello spazio interno del tempio. E credo che si riferiscano ai quattro esedrammi di Sofia di Costantinopoli, situati nella stessa diagonale. Solo a Gijón è "rivolto" verso l'interno, il che non fa che aggiungere ironia postmoderna a questa associazione. Questo fascino non sorprende, poiché l'immagine di Sofia era popolare nell'architettura degli anni '20 -'50: ad esempio, la chiesa di Saint-Esprit a Parigi (1928-1935, Paul Tournon) o il Palais des Beaux-Arts a Città del Messico (completato 1931-1934, Federico Mistral). Il ricordo di Sophia è indicato anche dalle grandi aperture vetrate delle pareti laterali del tempio di Gijon con le loro legature in marmo verde.
Quindi, Moya è riuscito a paragonare il tempio universitario contemporaneamente a tutti i grandi edifici del tempio della civiltà europea: il Tempio dell'Antico Testamento, il Pantheon, Sofia di Costantinopoli e la Chiesa del Santo Sepolcro.
Nonostante la scala imperiale dell'ordine, l'Università di Gijón e la sua architettura intellettuale non erano il manifesto dell'architettura franchista. La sua opera principale - Valley of the Fallen (1940-1958, Pedro Mugurus, Diego Mendes) - è rivolta esclusivamente all'immagine patriottica dell'Escorial, rafforzata da forme monolitiche allargate, prive di raffinata retorica barocca. Anche Moya non si inserisce nel neoclassicismo europeo, per tutta la sua ampiezza - dalla serietà quasi religiosa di Ivan Zholtovsky all'arguta leggerezza di Jože Plečnik. Nello spirito di un interesse onnivoro per tutta l'architettura mondiale e la libertà di lavorare con le sue forme, l'Università di Gijón può essere più strettamente correlata al municipio di Stoccolma di Ragnar Östberg e alla stazione ferroviaria Kazansky di Alexei Shchusev, cioè al le più alte conquiste dell'architettura tradizionalista dell'inizio del XX secolo. Quartiere decente!
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