vedi il testo del progetto museale 2013
In effetti, il compito di City-Arch era ancora più non banale: il sito destinato alla costruzione del museo non dista solo 300 metri dal monumento architettonico di rilevanza federale, ma anche dal complesso di edifici del Monastero della Nuova Gerusalemme. come l'altro confine attraversa le coste collinari dell'Istria. Si è tenuto conto della minaccia di allagamento e all'interno del terrapieno è stata costruita una diga alta 4 metri. Oltre a sottomettersi a molte altre restrizioni, prima di tutto, rigide restrizioni di altezza basate sui risultati dell'analisi visiva del paesaggio. Su quattro ettari, era necessario ospitare 28.000 m2 spazio museale, si è quindi deciso di collocare parte dello spazio espositivo sotto il livello del suolo.
Così è successo che, da un lato, l'edificio si trova sopra la falda acquifera e il possibile livello di un'onda di fiume, e dall'altro è inscritto nel paesaggio, trasformato in una collina artificiale alta 12 metri. Gli edifici del museo, che costituiscono una parte significativa della collina, sono letteralmente distribuiti lungo il suo perimetro. E all'interno del trapezio aperto è inscritto il centro semantico della composizione: una ciotola con gallerie espositive lungo le pareti e un grande quadrato rotondo al centro. La coppa del cortile sembra essere una coppia figurativa e semantica di una tenda gigante sopra la kuvukliya, il simbolo principale della Nuova Gerusalemme del Patriarca Nikon vicino a Mosca - il cono della piazza del museo lo ripete “al contrario”: vuoto invece di volume, una sporgenza invece di una sporgenza, ma lo stesso cerchio-anello di circumambulazione e lo stesso tipo di composizione si estendeva da est a ovest.
Aprendosi più completamente dall'autostrada Buzharovskoe, con il suo colore del vino rosso invecchiato, in contrasto con la gamma grigio-verde degli edifici principali, la ciotola del cortile ricorda anche il Santo Graal.
I fondi del museo sono infatti pieni di preziose reliquie. La collezione del Museo di Arte e Storia della Nuova Gerusalemme, che iniziò a formarsi quasi cento anni fa, nel 1920, conta oggi circa 180mila unità ed è considerata la più grande dell'intera regione di Mosca. All'interno delle mura del Monastero della Resurrezione della Nuova Gerusalemme, poteva contare su un massimo di 9.000 m2 Spazio espositivo. Allo stesso tempo, non è stato facile per i reperti coesistere con lavori di grandi dimensioni per il restauro degli edifici del monastero. Nel 2008, per decisione delle autorità russe, il museo e il monastero sono stati divisi, avviando contemporaneamente il restauro e la costruzione di un nuovo edificio museale con una superficie totale di 28.000 m22.
Il museo urbanistico è subordinato al complesso del monastero: l'ala meridionale del museo all'interno della collina è situata parallelamente al muro del monastero. Fisicamente, i territori dei complessi sono collegati da un ponte pedonale: il percorso che attraversa il ponte dal monastero è intervallato da piantagioni di alberi, l'edificio museale appare e scompare costantemente alla vista.
Un altro modo per arrivare al museo è dal parcheggio davanti all'autostrada, qui arrivano gli autobus turistici, l'ingresso principale con un ampio arco tagliato nel lato bordeaux della conca del cortile rotondo - la piazza interna, dove si trova il museo tiene vacanze, concerti e mostre di oggetti d'arte, e in estate si svolge il Cafe. Sulle gallerie a spirale, che ricordano il prototipo principale di musei del XX secolo, il Guggenheim di New York di Wright, puoi uscire dal cortile e ascoltare, ad esempio, i concerti da un punto di vista atipico "elevato".
La parete rossa della ciotola "filtra" all'interno del museo, fornendo compenetrazione tra esterno e interno, e sottolineando che l'edificio, come un puzzle di grandi dimensioni, è costituito da elementi di diversa natura ancorati tra loro. È piuttosto eccitante: essere dentro, scoprire parti di ciò che hai già visto fuori.
Inoltre, negli spazi espositivi interni si trovano finestre panoramiche che si affacciano sul complesso del monastero. Particolarmente buona è la prospettiva che si apre dall'atrio est dell'ala nord espositiva dell'edificio: qui, guardando attraverso la vetrata, si vede lo skete del Patriarca Nikon in una "cornice" formata da un mini-cortile tagliato - decisamente per il bene di questo panorama - nel museo della costruzione del fondo meridionale. Il cortile, che non era nel progetto originale, apparentemente era il risultato dell'osservazione della natura da parte degli architetti - lo skete in questa cornice, illuminato dall'alto, sembra brillare - quasi come templi rotondi sulle vedute dei maestri rinascimentali.
Il quadro spaziale è inserito nell'esposizione museale, ne diventa parte permanente, "entra" dall'esterno all'interno - un'idea decisamente riuscita di architettura e urbanistica, ricorda e sottolinea: eccolo, il monastero è vicino.
All'interno il museo è organizzato in modo tale da poterlo passeggiare a lungo e con interesse, senza nemmeno andare alla mostra. Nell'ala espositiva, oltre all'atrio e alle gallerie, illuminate dalla luce naturale delle finestre panoramiche lungo il perimetro del cortile, sono presenti due atri: uno occidentale, riservato a un bar, e uno orientale con tre ampi spazi. scala di volo e un ampio salone multifunzionale. Tutti questi spazi pubblici sono pieni di reperti e differiscono dalle sale espositive solo per la loro saturazione: la sensazione di trovarsi in uno spazio museale è completa - come, ad esempio, nelle terme romane di Diocleziano: ovunque andrai, vedrai qualcosa.
La nota di percezione "archeologica" è formata e sostenuta dal "muro di scavo", trasformato in un taglio di materiali e manufatti associati al monastero - dalla pietra bianca mutuata dai siti di restauro sul territorio del monastero, a quella appositamente progettata dagli architetti - e per niente, sottolineiamo, non preso in prestito dai fondi del museo (!), anche se può sembrare così - piastrelle a cinque colori. È una fortuna che questo insieme ornamentale-archeologico sia presente sia all'esterno che all'interno: è lui che mantiene la sensazione di una collina di scavo, un museo in uno spazio archeologico. A dire il vero, lui, ovviamente, lo imita: questo non è un vero e proprio scavo; ma abbastanza abilmente - insieme al panorama di un vero monastero, l'immagine risulta essere abbastanza convincente.
Non meno responsabilmente, gli autori del progetto si sono avvicinati al programma funzionale del museo: nei termini di riferimento primari, infatti, è apparsa solo la superficie totale e per l'esposizione sono stati dati 20 su 28mila metri quadrati, più di 2 volte in più rispetto al museo prima, quindi nel nuovo l'edificio non ha solo un'area espositiva ed espositiva (era occupata principalmente dal team Rarity di San Pietroburgo), ma anche un'area culturale ed educativa: oltre alle due -Spazio bar storico, c'è un club per bambini e una sala conferenze attrezzata con le ultime tecnologie su due livelli (entrambi - con ampi lucernari), una biblioteca scientifica. E accanto al caffè ci sono laboratori di restauro con la funzione di un hotel, dove gli artisti possono venire a lavorare e vivere.
Il progetto prevedeva finestre nei laboratori di restauro che si affacciano sui padiglioni, attraverso le quali i visitatori potevano osservare il lavoro degli specialisti. Tuttavia, nel corso dell'attuazione, questa idea è stata abbandonata.
E, sfortunatamente, questa non è l'unica cosa che non è stata implementata nel progetto degli architetti. Invece di fogli compositi bordeaux, la ciotola del museo era ricoperta con un tessuto rosso per striscioni. Rimase su carta anche il ponte di osservazione che sovrasta il monastero sulla galleria, che si inerpica verso l'alto all'interno della conca, così come il tetto sfruttato della collina, lungo il quale, come previsto dagli architetti, si poteva passeggiare esaminando i dintorni. Il percorso dal monastero alla collina del museo, poi in discesa e in salita lungo le rampe a spirale, è stato un leitmotiv spaziale, un legame coerente con i suoi alti e bassi di tono - e bisogna ammettere che avendo perso questo mezzo espressivo, il museo ha perso Un sacco.
I sistemi di ingegneria e le soluzioni tecnologiche, per il cui utilizzo il team di City-Arch ha ricevuto molti premi nel progetto, sono rimasti non realizzati. Nel frattempo, il progetto ha prestato molta attenzione al risparmio energetico e alla tecnologia della "casa passiva" (se l'isolamento fosse stato fatto come previsto, non ci sarebbe praticamente bisogno di riscaldare il museo - e per un edificio situato lontano dalle comunicazioni centrali, questo è estremamente importante). Per negligenza dell'appaltatore, la diga costruita e l'impermeabilizzazione prevista sono state erette con violazioni significative, a causa delle quali gli impianti di stoccaggio vengono regolarmente allagati.
Un progetto complesso e interessante, che avrebbe potuto diventare per molti versi esemplare, continua ad essere in uno stato "incompiuto".
Non è un segreto che la scarsa qualità della costruzione sia una piaga dell'architettura russa in generale. Tuttavia, ora che l'edificio vive una vita piuttosto ricca e si sta sviluppando, è possibile che un giorno alcuni dei difetti delle prestazioni possano essere corretti. In un modo o nell'altro, il museo si inserisce nella nuova tendenza dell'architettura russa, nella tipologia della collina-museo, che probabilmente parte dall'idea-progetto del museo Strelna, vincitore del concorso alternativo 2007; si sviluppa anche nel Kulikovo Pole Museum, realizzato quasi negli stessi anni della Nuova Gerusalemme, e naturalmente anche nei padiglioni Zaryadye di recente apertura. L'essenza di questi progetti è simile: il museo viene approfondito nel terreno, trasformandolo in una collina artificiale e, allo stesso tempo, in una piattaforma di osservazione; la percezione dello spazio da parte dello spettatore diventa multidimensionale, c'è la vista altrettanto ampia e la possibilità di ritrovarsi nel profondo, sottoterra, in una “grotta”. La gamma di sensazioni è molto ampia, il museo esiste al confine tra la realtà attuale delle viste panoramiche, dello spazio e della luce - e la realtà storica dei monumenti in esso esposti e conservati. E questo, bisogna pensare, è il posto più corretto per un museo.
