Una piccola cappella si trova sul territorio di un complesso di templi buddisti nella città di Kawaguchi, nella prefettura di Saitama (nei primi anni 2000 quest'area è entrata a far parte della "Grande Tokyo"). Gli architetti non si sono limitati a ricostruire l'edificio di 40 anni, hanno costruito un percorso difficile, pieno di simbolismo tradizionale, ma hanno incontrato idee moderne sul rito dell'addio. Per prima cosa sono state rimosse le alte recinzioni che separavano gli edifici del complesso. In secondo luogo, il percorso che porta dal tempio e dalla sala d'addio all'ossario dove si trovano le sepolture è stato perfettamente rettilineo e piantumato con alberi e fiori (dimostrazione visiva del mutare delle stagioni e del passare del tempo). È stato così possibile distinguere chiaramente tra l'area sepolcrale e l'area di venerazione. Attorno a questo percorso, è stato organizzato un percorso simbolico di tranquillità e memoria con un lavabo purificatore, panchine, diverse statue di Buddha e Bodhisattva Ksitigarbha.
Per entrare finalmente nell'ossario, è necessario attraversare i gradini di un piccolo serbatoio artificiale, che separa simbolicamente il mondo dei vivi e il mondo dei morti. La superficie totale dell'edificio a tre piani, rifinito esternamente con assi di legno nero, è inferiore a 200 mq2… Gli architetti hanno scelto la forma di un ottagono regolare per simboleggiare l'universo. C'è un lavabo obbligatorio installato all'ingresso. La luce fioca in questa zona aiuta a prepararsi psicologicamente al cambiamento dei mondi. Inoltre, il visitatore si trova su una scala a chiocciola, collocata in un volume di terra battuta con un foro per la luce proprio in alto ed è quasi letteralmente interrato. Lo spazio stesso dell'ossario continua a formare il modello dell'Universo: i raggi di luce che penetrano attraverso le fessure del soffitto di bambù nero sono percepiti come stelle e le porte illuminate delle celle indicano i pianeti.
Gli architetti sottolineano di aver pensato alla loro costruzione non come un cupo tempio del dolore, ma come un luogo di benedetta memoria e celebrazione della vita, importante e persino attraente per molte generazioni. Una parte così integrante e naturale del tempo libero della famiglia: i bambini prima vengono qui molto giovani, con i loro genitori, e giocano nell'acqua del laghetto, poi, essendo maturati, già con i propri figli, e alla fine della loro vita trovano riposano qui ei loro figli adulti portano i piccoli in chiesa. Il risultato è un'immagine estremamente visiva dell'eterno cerchio della vita. E in questo contesto inaspettatamente simbolico è il nome del bureau che ha trasformato l '“architettura della morte” in “l'architettura dell'amore”.
