Gli architetti dello Strelka Institute for Media, Architecture and Design progetteranno un enorme eco-parco delle riserve russe sul lago Baikal, sul sito di una cartiera: il quotidiano Izvestia scrive che il Ministero delle risorse naturali ha approvato il modello previsionale dell'oggetto che hanno sviluppato. La stessa Strelka tace sul progetto, riferendosi ai termini del contratto, ma è già noto che si basa sulla riconversione degli edifici industriali esistenti dello stabilimento, che cambierà radicalmente la sua eco-immagine: per molti anni il la produzione ha avvelenato le acque del lago Baikal, ma ora diventerà un centro di propaganda ambientale e turismo … Secondo il quotidiano, ci sarà un centro espositivo per le riserve e un centro educativo per i loro dipendenti, un museo dei disastri ambientali e altri oggetti interessanti.
A differenza dell'eco-Disneyland, il parco divertimenti delle religioni mondiali nella regione di Mosca non è eticamente così univoco. Kommersant cita recentemente le opinioni di alcuni esperti convinti che la religione non sia ciò di cui si possa fare Disneyland. Tuttavia, la pubblicazione di seguito cita anche i parchi religiosi del mondo funzionanti con successo - a Buenos Aires e nello stato della Florida, così come la loro controparte europea a Maiorca, che è attualmente in fase di completamento.
Nel frattempo, l'ufficio del sindaco di Parigi ha autorizzato la costruzione di un centro culturale russo ortodosso, che l'architetto francese Jean-Michel Wilmotte ha ridisegnato per soddisfare i gusti della prefettura. Alexey Tarkhanov a Kommersant chiarisce che non solo l'aspetto è cambiato, ma anche la composizione del progetto, che non è diventato un singolo edificio, ma un complesso con una chiesa separata. L'autore sottolinea di essere inscritto nello sviluppo urbano in modo molto corretto e potrebbe persino diventare "una delle più belle chiese russe moderne".
Gli attivisti russi per i diritti urbani, nel frattempo, sono costretti ad ammettere che la nostra regolamentazione urbana è lungi dal proteggere così meticolosamente l'integrità dell'ambiente di sviluppo urbano. Inoltre, secondo gli attivisti di Nizhny Novgorod o, ad esempio, di Ekaterinburg, le autorità cittadine fanno del loro meglio per contribuire alla sua distruzione. I dettagli sono in una grande intervista su Radio Liberty. E come a Tver, nello stesso luogo, l'attuale piano regolatore lo consente e le zone di sicurezza non possono essere costruite, si può leggere nel nuovo materiale di "Tverskiye Svov".
Nevskoe Vremya offre una panoramica dei cinque monumenti più preziosi di San Pietroburgo, il cui stato desta serie preoccupazioni. Tuttavia, le creazioni di Vasily Stasov, Giacomo Quarenghi e Noah Trotsky possono continuare a essere distrutte praticamente impunemente: le multe per tale connivenza sono del tutto simboliche. Ad esempio, per danni durante il restauro vandalico di una delle cappelle più antiche della Carelia, la società che ha inviato gli aspiranti restauratori è stata multata di soli 200mila rubli, riferisce Radio Liberty.
A proposito, la conservazione dei monumenti è ben aiutata dall'ispezione volontaria di attivisti pubblici, che, ovviamente, hanno accolto con favore la recente iniziativa dell'ufficio del sindaco di Mosca di rendere aperti per escursioni durante tutto l'anno i monumenti occupati dalle ambasciate. Per essere onesti, il coordinatore di Arkhnadzor Rustam Rakhmatullin aggiunge che è grazie a questa modalità di utilizzo che gli edifici (principalmente di epoca Art Nouveau) sono stati abbastanza ben conservati. Ciò che è arrivato fino ad oggi invariato, e ciò che è stato ricostruito o perso - consente di valutare la nuova mostra nel Museo di Mosca, realizzata sulla base di fotografie della capitale pre-rivoluzionaria, il cui autore è un discendente di emigranti francesi Emile Gaultier-Dufayer.
Il portale Urbanurban scrive sulla comprensione del concetto di città in quanto tale, citando argomenti su questo argomento dall'antichità a Engels e Durkheim. Ebbene, l'autore dell'articolo, Peter Ivanov, promette di raccontare i modi di pensare della città del XX secolo, che ci è vicina nel prossimo articolo.
