Archi.ru:
Andrey, le storie di città per architetti, di regola, riguardano monumenti, attrazioni, singoli oggetti o la storia dell'urbanistica. E vorrei, prima di tutto, capire perché per il racconto della città hai scelto l'approccio psicogeografico?
Andrey Ivanov:
- Ho imparato a conoscere questo approccio dopo aver iniziato a scrivere un libro, ma poiché non lo sapevo allora, non conosco ancora questo approccio psicogeografico. Inoltre, i situazionisti hanno una serie di cose molto complicate. Ma l'ho letto, e mi sono incuriosito come sia avvenuta questa involontaria coincidenza … Molto probabilmente, è spiegato dal nostro atteggiamento comune nei confronti della città. Eppure, ho definito il mio approccio alla città come una comprensione poetica - uno dei capitoli si chiama così.
È noto che i situazionisti, guidati da Guy Debord, nei loro vagabondaggi per la città potrebbero seguire, ad esempio, gli odori. Il tuo libro contiene molte fotografie e, allo stesso tempo, citazioni da vari libri. Cosa ti ha portato in giro per Yerevan?
- Molto probabilmente, le impressioni visive erano la guida. Cammino sempre con una macchina fotografica - non posso vivere senza di essa! E più invecchio, sempre più fotografo soggetti non banali, ma cerco qualcosa che corrisponda alla mia visione della città - attraverso dettagli, superfici, frammenti - un livello tattile vicino alla scala di una persona. È anche positivo quando le persone entrano nell'inquadratura, ma è difficile e non sempre ha successo. Pertanto, fotografo ciò che non scompare davanti ai tuoi occhi, ciò che puoi guardare e abituarti a un nuovo spazio per te. Inoltre, gli architetti sono ben consapevoli delle storie di pianificazione urbana professionale che hanno coltivato il mito di Yerevan come città sovietica. Ma questa città è molto più complicata. E voglio capire cosa viene promosso dietro questo periodo familiare dal libro di testo. La figura chiave per Yerevan era Alexander Tamanyan, un grande e importante architetto con molti significati. Dicono di lui "il creatore della nostra città, il padre di Yerevan", ma continuavo a pensare a come sarebbe potuto essere se Tamanyan avesse lavorato negli anni '20 e '30, e Yerevan presto avrà 2.800 anni. Volevo capire se il grande Tamanyan ha creato la città di nuovo, o se aveva una sua storia Dotamanyan, e cosa le è successo in seguito. Volevo trovare pezzi viventi di questo passato e studiare.
Ti sei davvero ritirato dalla posizione di psicogeografia all'archivio?
- Non è difficile trovare ciò che ti interessa a Yerevan. Ad esempio, vai con una delle persone del posto e ti dicono: “E questo è Kond qui. Non ci andiamo, ci sono solo baraccopoli . E tu guardi - è interessante! A cinque minuti dal centro, inizi a girovagare e trovi, ad esempio, un'ex moschea persiana. Oggi è un cortile fiancheggiato da 5-6 appartamenti, e tutto questo è sotto cupole di mattoni ricoperte di erba, al centro del cortile c'è una fontana, e finestre di plastica sono inserite nelle aperture a punta … ci vado, è già stato notato, sempre più spesso si fotografano vecchie case, finestre e cancelli. Ci vivono anche persone speciali. E demoliranno quest'area per molto tempo, a partire dai tempi di Tamanyan. L'autore del piano generale di Yerevan ha disegnato un cerchio circolare regolare al posto di Kondataka, spezzato, come un'arancia, a fette, e ha detto che qui avremmo una città museo. In effetti, il paesaggio di Konda è una collina rotonda, ma la struttura urbanistica è diversa: complessa, tortuosa. Tre o quattro strade principali, e tra di loro - vicoli, scale di qualche tipo, dislivelli, angoli e fessure - tutto è intrecciato l'uno con l'altro. Bene, non puoi immaginare un cerchio corretto e raggi allineati!
Hai detto "persone speciali" - cosa sono?
- Queste sono persone che vivono lì da generazioni, hanno il loro microcosmo. Gli sviluppatori, sia dieci che cinque anni fa, intendevano costruire su questo sito, vicino al centro, un'enorme quantità di immobili costosi, speculando sulla situazione in cui le persone vivono male. In effetti, è brutto, ma non vogliono andarsene. Vivono in case storiche, ricostruite, aumentate, ammucchiate l'una sull'altra e, molto probabilmente, non completamente legalizzate come proprietà - a condizione di un divieto di ristrutturazione. Kond, come alcuni altri distretti vernacolari di Yerevan, rientra nel cosiddetto sistema dei bisogni statali: qui l'alienazione di proprietà poco costose può essere abbastanza semplice. È come tracciare un'autostrada attraverso la foresta. Si scopre che le persone vivono in un limbo, e questo indubbiamente provoca depressione … Anche se a Konda di recente ho incontrato alloggi già ristrutturati, il che significa che qui sono apparse persone benestanti.
Ci sono situazioni in cui improvvisamente "ci siamo sentiti profondamente". Yerevan consente l'apertura emotiva?
- Posso sicuramente dire: questa è una città calda - in tutti i sensi letterali e figurativi. Non è facile per quanto riguarda l'apertura, ma caldo e amichevole - di sicuro! A volte la compagnia al tavolo parla armeno di fronte a te, ma questo non deve essere percepito come scortese, per loro è un passaggio naturale, per loro è più facile. Ma dovrai cambiare il ruolo di un partecipante nel ruolo di un osservatore e rispondere a questa sfida da solo: sarai in grado di capire e sfondare? In quanto città mono-nazionale, Yerevan non è del tutto trasparente.
Ma come definisci i parametri della sua cordialità?
- Questa è l'atmosfera della città. È sicuro al 100 percento: non ho mai sentito alcun messaggio criminale (tranne la notizia della demolizione di monumenti - ma questa è un'altra questione). Nonostante non conosca la lingua, ti senti a tuo agio: questo non è il Brasile, dove le favelas sono molto inquietanti! Qui la gente si siede tranquillamente in un bar, cammina fino alle due del mattino, prende appuntamenti … Un tale grado di fiducia reciproca è raro. Qui scatti una foto della casa di qualcuno, ti saluta, si offre di entrare, ti mostra un seminterrato con antiche volte, poi porti un ramo di uva da un chilogrammo per una festa, ti invita a bere un caffè - e questo non può essere rifiutato, quindi per non offendere i proprietari. Questo può essere seguito da una degustazione di vodka o vino fatto in casa, e poi un vicino verrà e dirà che anche lui ha qualcosa da fotografare. E questo è tutto molto piacevole, l'unica paura è che ci saranno molti incontri contemporaneamente, inizieranno a passarti di mano in mano. È improbabile che ciò accada nelle nuove aree, ma ci sono ancora delle lacune nella vita tradizionale in quelle vecchie.
Come sei arrivato a Yerevan per la prima volta?
- Era il 1984, in estate. Ho lavorato presso TsNIIP Urban Planning, sono stato mandato in viaggio d'affari a Hrazdan. Il tema della ricerca era "migliorare l'aspetto architettonico e artistico delle nuove città". E avevamo sede nella capitale. Ho sentito che il concetto di "età dell'oro" di Yerevan è associato agli anni '60 e '80 del secolo scorso: la capitale dell'Armenia, sullo sfondo di molte città dell'URSS, si è sviluppata e fiorita con successo. Poi anche un libro è stato scritto su questo periodo: "Yerevan Civilization". E poi, durante la mia prima visita, ho sentito che la città è insolita, qui c'è un ambiente creativo concentrato. Anche il primo museo ufficiale di arte contemporanea dell'Unione era già aperto a Yerevan allora … Volevo tornare. E quando ci sono riuscito nel 2011, ho iniziato a viaggiare spesso a Yerevan. Il primo saggio "Northern Avenue Leads to Kond" è stato pubblicato su Archi.ru. Le seguenti pubblicazioni erano sulla rivista "Yerevan", ma poi non ho pensato al libro.
Allora, le citazioni letterarie che aprono ogni capitolo del tuo libro sono già la prova di una passione per questa città e l'Armenia?
- Sì, ho iniziato a comporre il libro più tardi, quando sono apparse nuove trame e impressioni.
– Ci sono diverse storie nel libro. Sono queste le chiavi dello spazio della città?
- In effetti, c'è una storia - la mia comprensione della città - quella che considero la mia personale Yerevan.
Quindi - Yerevan? Veramente dal tuo cognome?
- Ovviamente no. Dò la risposta al titolo all'inizio del libro. Le analogie esterne non si adattano qui. C'è, ad esempio, il sito iyerevan.am - che invita cittadini e municipalità a dialogare - per migliorare la vita della capitale. Ma non mi sforzo di migliorare la mia vera città. Questo "e", piuttosto, dall'alterità, variabilità, scomparsa, geroglificità, ingegno, intertestualità, Gerusalemme, la città di cui sto scrivendo. Con il mio libro puoi anche fare una deriva pianificata: leggi da qualsiasi parte, da qualsiasi trama.
Come hai immaginato il tuo lettore?
- Prima di tutto, questo è un residente di Yerevan. Con lui condivido quello che sono riuscito a scoprire in questa città. E ho parlato con molti che sono contenti di un tale riavvio della loro percezione della città, che è diventata familiare. Ed è difficile per me giudicare chi sarà il lettore in altre città.
Hai forti "esche": Parajanov, Saryan, cognac, Zvartnots …
- Se attira, va bene.
– Forse è stato inutile che qui ci siamo ricordati di Guy Debord. Inoltre, non era a Yerevan.
- Inoltre, nessuno è mai stato a Yerevan. Vieni dentro!
Ivanov A. Ierevan. Studi sullo spirito del luogo: raccolta di saggi. Yerevan: Mediapolis Creative Projects Bureau, 2014.152 p.
Il libro è in vendita a Mosca presso il negozio Armenia in Pushkinskaya Square. (Tverskaya st., 17) ea Yerevan nel negozio "Bureaucrat" a st. Saryan, 19.
