Con il gentile permesso di Strelka Press, pubblichiamo un frammento del "Concetto politico e amministrativo della città" dal libro di Max Weber "La città". "The City" è il quarto libro della "piccola serie" di Strelka Press. I primi tre sono The Vanishing City di Frank Lloyd Wright, Urbanism as a Way of Life di Louis Wirth e Why a Man Should Be Well Dressed di Adolph Loos.
Concetto politico e amministrativo della città
Dal fatto che nel nostro studio su questo tema abbiamo dovuto parlare di "politica economica della città", di "distretto urbano", "autorità cittadine", è già chiaro che il concetto di "città" può e deve essere introdotti non solo in un certo numero di quelli considerati prima di categorie ancora economiche, ma anche in un certo numero di categorie politiche. Il principe può anche svolgere la politica economica della città, alla cui sfera di dominio politico appartiene la città con i suoi abitanti come oggetto. Quindi la politica economica della città, ammesso che abbia luogo, viene portata avanti solo per la città e per i suoi abitanti, ma non dalla città stessa. Non è sempre così. Ma anche in una situazione del genere, la città rimane in un modo o nell'altro un'unione autonoma, una "comunità" con istituzioni politiche e amministrative speciali. In ogni caso, possiamo affermare che è necessario distinguere rigorosamente il concetto economico di una città analizzata sopra dal suo concetto politico-amministrativo. Solo in quest'ultimo senso la città possiede un territorio speciale. In senso politico e amministrativo, una città può anche essere un insediamento che, per sua natura economica, non potrebbe rivendicare un tale nome.
Nel Medioevo esistevano "città" in senso giuridico, nove decimi o più dei cui abitanti - almeno significativamente più che tra gli abitanti di moltissimi insediamenti che erano considerati "villaggi" in senso giuridico - fornivano esclusivamente se stessi con i prodotti della loro produzione agricola. La transizione da una simile "città agricola" a una città consumatrice, una città produttrice o una città commerciale è stata, ovviamente, fluida (fl üssig).
Tuttavia, ogni insediamento, che è amministrativamente diverso dal villaggio e considerato come una "città", è solitamente caratterizzato da un modo speciale di regolare i rapporti di proprietà fondiaria, a differenza dei rapporti di terra nel villaggio. Nelle città, nel senso economico del termine, ciò è dovuto alla base specifica della redditività del possesso di terreni urbani: si tratta della proprietà di una casa, alla quale è solo annesso il resto del terreno. In termini amministrativi, la particolarità della proprietà fondiaria urbana è principalmente associata ad altri principi di tassazione e, allo stesso tempo, nella maggior parte dei casi, con una caratteristica decisiva per la concezione politica e amministrativa della città, che va oltre la puramente analisi: con il fatto che in passato, nell'antichità e nel medioevo, in Europa e non solo, la città era una sorta di fortezza e sede del presidio. Al giorno d'oggi, questo segno della città è completamente scomparso. Tuttavia, in passato non esisteva ovunque. Quindi, di solito era assente dal Giappone. Pertanto, seguendo Rathgen, si può dubitare che esistessero tutte le "città" in senso amministrativo [Karl Rathgen, "The Economy and the State Budget of Japan" (1891)]. In Cina, invece, ogni città era circondata da enormi cerchie di mura. Tuttavia, lì, a quanto pare, e moltissimi insediamenti puramente rurali dal punto di vista economico, che in senso amministrativo non erano città, cioè (come verrà mostrato di seguito) non servivano da sede di istituzioni governative, sono stati a lungo circondati da mura.
In alcune zone del Mediterraneo, ad esempio in Sicilia, la persona che viveva fuori dalle mura della città, e quindi l'abitante del villaggio, l'agricoltore, era pressoché sconosciuta, conseguenza di secoli di insicurezza. Nell'antica Grecia, al contrario, la città di Sparta si vantava dell'assenza di mura; tuttavia, un'altra caratteristica della città - l'ubicazione della guarnigione - era caratteristica di Sparta in un senso specifico: proprio perché era un accampamento militare aperto permanente degli Spartani, trascurava le mura. Ci sono ancora controversie su quanto tempo non ci fossero mura ad Atene, ma in esse, come in tutte le città elleniche, tranne Sparta, c'era una fortezza su una roccia - l'Acropoli; Anche Ecbatana e Persepoli erano fortezze reali, adiacenti agli insediamenti. In ogni caso, di regola, un Mediterraneo orientale e antico, così come una città medievale, significava una fortezza o mura.
