Archi.ru: Il progetto "NER: History of the Future" comprende non solo una mostra, ma anche un film, un libro, un simposio scientifico e una serie di conferenze. Come è nata l'idea di un progetto così ampio?
Maria Panteleeva: L'idea del progetto è nata in diverse parti del mondo - a Parigi e New York - circa tre anni fa. Ognuno di noi è venuto da lei in modo diverso. Sono un architetto per formazione - mi sono laureato al Moscow Architectural Institute, e poi sono partito per gli Stati Uniti, dove all'Università di Princeton ho difeso la mia tesi su "The New Element of Settlement" - un concetto di pianificazione urbana che è nato alla fine degli anni '50 - primi anni '60 tra le mura dell'Istituto di architettura di Mosca. Ho iniziato a scrivere il mio lavoro sei anni fa, e inizialmente era dedicato all'architettura sperimentale sovietica, ma nel processo di preparazione sono stato portato via dall'argomento NER, e di conseguenza mi sono concentrato completamente su di esso. Alla ricerca di materiali, ho appreso dell'esistenza degli archivi NER a Mosca nella famiglia di Alexei Gutnov, uno dei fondatori di questa teoria, e ho contattato sua figlia, Sasha Gutnova. Dopo il nostro incontro è nata l'idea di una mostra. A quel punto, mentre lavoravo alla mia tesi, ho deciso di fare un film sulla NER e ho ricevuto una borsa di studio dalla Graham Foundation per la sua produzione. Ho incontrato i membri del gruppo NER e allo stesso tempo ho comunicato con gli studenti dell'Istituto di architettura di Mosca, che, come si è scoperto, non sapevano nulla di questo fenomeno, nonostante il fatto che Ilya Georgievich Lezhava, uno dei ideologi del gruppo, era un professore estremamente popolare presso l'istituto. Così ci siamo resi conto che non dovevamo fare solo una mostra, ma un progetto educativo, in modo che quante più persone possibile imparassero cos'è il NER, le cui idee erano importanti non solo nella nostra patria, ma anche all'estero, e continuassero ad influenzare l'architettura..
Sasha Gutnova: Per me, questa storia è sia personale che professionale. Ho anche studiato al Moscow Architectural Institute e poi ho completato i miei studi post-laurea in Francia con una laurea in Urbanistica.
Il vero lavoro di mio padre, Alexei Gutnov, uno dei partecipanti al NER, l'ho scoperto da solo molti anni dopo la sua morte: quando se ne andò a metà degli anni '80, avevo solo 16 anni. Diversi anni fa ho iniziato a sistemare archivi di famiglia e dopo averli visti già con gli occhi di un architetto esperto, ho capito che la storia del NER è degna di memoria, studio e presentazione alle nuove generazioni. Soprattutto oggi, quando abbiamo iniziato a essere sensibili al patrimonio materiale del modernismo sovietico, ma spesso dimentichiamo il patrimonio ideologico, mentale, teorico, che deve anche essere protetto e preservato. Siamo sempre meno interessati alle questioni globali sul futuro, perché siamo così impegnati con il presente. In linea di principio, qualsiasi architetto è impegnato a creare proiezioni del futuro e il NER è un vivido esempio di lavoro visionario in architettura.
Ci sono diversi articoli sul NER in pubblicazioni su Internet, in cui questo fenomeno è spiegato in modo piuttosto esteso e difficile. Dopo averli letti, rimane la domanda: cos'è il NER - teoria della pianificazione urbana, un progetto separato, un gruppo di persone che la pensano allo stesso modo? Come risponderesti a questa domanda?
M. P: In realtà, l'idea di tenere una mostra sul NER è diventata un progetto così ampio proprio perché noi stessi stavamo cercando una risposta a questa domanda. I membri del NER la chiamano scuola. La scuola delle idee. E questo è vero, anche se molti architetti non sospettano nemmeno di far parte di questa scuola, essendone influenzati attraverso i loro insegnanti. Probabilmente si può dire che questa è una scuola filosofica in architettura.
S. G.: Ho anche fatto questa domanda più di una volta. Per definire il NER, userei la parola “movimento ».
Primo, il movimento come una sorta di direzione e unificazione: era un tempo e un'era con la sua atmosfera, le persone sognavano il futuro e ci credevano, e il NER in questo senso non faceva eccezione, univa persone che credevano di poter cambiare il mondo.
In secondo luogo, è il movimento come sviluppo. Ciò è particolarmente comprensibile nel contesto della fine degli anni '60. Quando iniziò l'era della "stagnazione", i partecipanti al NER continuarono a "spostare" la teoria e il pensiero. Prova di ciò è l'intera vita professionale di Ilya Lezhava, il lavoro di Alexei Gutnov nel dipartimento di ricerca avanzata presso l'Istituto del piano generale di Mosca. È sorprendente che questo movimento continui ora, ma in modo diverso. Alexander Skokan lo ha fatto a modo suo presso l'ufficio di architettura Ostozhenka, Vladimir Yudintsev, Stanislav Sadovsky, Evgeny Rusakov, Sergey Telyatnikov, Nikita Kostrikin e altri attraverso l'insegnamento presso l'Istituto di architettura di Mosca.
È possibile formulare i principi di base del NER in tre parole?
M. P. Il primo è una visione umanistica della città. In linea di principio, nel dopoguerra, l'umanesimo ha cominciato a tornare in città ovunque, stiamo assistendo a questa rinascita in tutta Europa.
Nella loro teoria, è anche importante allontanarsi dalla città in continua crescita - un fenomeno che osserviamo da molto tempo nella nostra realtà, e una distribuzione più uniforme delle città sul territorio e il loro sviluppo come centri culturali. Secondo il NER, la cultura dovrebbe appartenere a tutti, e non solo ai grandi centri come Mosca o San Pietroburgo.
S. G.: Il concetto chiave nella teoria, ovviamente, è il NER vero e proprio - "Nuovo elemento di insediamento" - un'alternativa alla città che si estende come una macchia.
In secondo luogo, il mondo del futuro NER è il mondo dell'uomo, non il mondo delle macchine: da qui la rimozione delle comunicazioni di trasporto e dell'industria al di fuori delle aree residenziali. La cosa principale in questa città è la comunicazione di alta qualità, lo spazio per il quale gli architetti progettano con ispirazione.
E la terza, che non dovrebbe essere dimenticata in relazione al NER: è nello sviluppo a lungo termine di questa teoria che praticamente tutto il vocabolario di un urbanista moderno appare per la prima volta, vale a dire termini come "cornice", "tessuto", "cellula", "sistema dinamico", "stabile" e "sistema spaziale instabile". E sebbene gli stessi NER non rivendichino la paternità e neppure lo evitino, bisogna capire che dietro questo insieme di concetti ci sono discussioni e riflessioni di persone reali che lo hanno creato. In realtà, questo è esattamente ciò a cui è dedicato uno dei capitoli.
libri che presenteremo in mostra.
Qual è stato, secondo lei, il seme che ha permesso alle idee di NER di sopravvivere così a lungo e di germogliare in tutte le nuove generazioni di architetti?
M. P.: Penso che questa sia la comunicazione tra i membri del gruppo, che sono rimasti in contatto tra loro per tutta la vita, e il costante scambio di idee. La comunicazione è anche un'idea chiave della teoria NER: i membri del gruppo credevano che la città dovesse essere basata sulla comunicazione e non su un sistema di elementi funzionali dell'architettura.
S. G.: Sì, sono d'accordo: questa è, prima di tutto, comunicazione professionale di alta qualità, amore per ciò che facciamo, desiderio di cambiare il nostro mondo in meglio.
M. P.: Mi sembra importante che si sentissero futuri residenti di questa città, a partire da un diploma di studente, e in molti modi le idee del NER riflettono le proprie aspirazioni, i rapporti tra loro, umani e professionali, quindi la teoria ha fatto non si ferma al suo sviluppo.
Nel 2008, il Moscow Architectural Institute ha ospitato
è stata organizzata una mostra dedicata al progetto di diploma "NER-Kritovo" e un incontro dei membri del gruppo. Tutti hanno ricordato con grande calore Alexei Gutnov, che purtroppo è partito presto, e ha parlato di lui come il principale ideologo del NER …
M. P.: Sfortunatamente, non ho avuto la possibilità di comunicare con lui, ma attraverso gli archivi, grazie a Sasha Gutnova e sua madre Alla Alexandrovna, sono riuscito a prendere confidenza con la sua eredità e ad avvicinarmi alla comprensione della sua personalità. Certo, era il "cemento" e il centro del gruppo. Per me, questa è una persona leggendaria e in una certa misura una figura mitica. Poco prima della mostra, abbiamo scoperto un libro fatto in casa "L'isola del sole", realizzato da Alexei all'età di 9 anni, dove disegna ancora in modo molto ingenuo le città ideali. Questa è una scoperta inaspettata e sorprendente, che presenteremo anche in mostra.
S. G.: Quando mio padre è morto, ovviamente, non ho potuto apprezzare la sua importanza. Per me era principalmente un papà. Ho rimandato a lungo il momento per avvicinarmi ai suoi archivi, e per me la loro apertura è diventata una nuova conoscenza con lui.
Sono molto grato a Masha per il suo interesse per questa storia e apprezzo molto il suo punto di vista - molto più obiettivo e scientifico del mio.
Con tutta la sua componente personale, NER è interessante per me come esempio di lavoro collettivo. Dopotutto, la bellezza di questa storia sta nella creatività comune. Sì, c'era Gutnov, che sapeva come unire le persone intorno a lui, e sebbene fossi piccolo, sentivo una straordinaria qualità della comunicazione intorno a me quando il gruppo si riuniva con noi.
Gutnov e Lezhava erano i motori e le locomotive; credevano fanaticamente in quello che stavano facendo fino all'ultimo, ma tutti erano importanti. Ognuno ha fatto la sua parte.
Ilya Georgievich una volta mi ha detto che una volta che hanno avuto l'idea che se il gruppo NER fosse un uccello o una persona, allora Gutnov sarebbe una testa, Baburov sarebbe un cuore, qualcuno sarebbero le ali, qualcuno sarebbero le mani. Ciascuno farebbe parte del tutto, senza il quale l'esistenza è impossibile. Questa è un'immagine molto bella, e penso che il talento e il merito di mio padre risieda nella capacità di vedere e riunire persone che la pensano allo stesso modo, contagiarle e affascinarle.
Il tuo progetto - una mostra, un libro, un film, una conferenza scientifica - è una specie di monumento al NER. Questo significa che il NER nella veste di cui hai parlato è finito - "abbronzato" e ha cessato di vivere?
M. P.: Al contrario, con il nostro progetto vogliamo ravvivare l'interesse per le idee e lo spirito creativo del gruppo NER. Quello che vedrai alla mostra è una parte della storia, e non ha senso incarnarlo o riprodurlo nella vita, ma la storia della NER stessa non finisce.
S. G.: Percepiamo la mostra e lo studio degli archivi come uno stimolo a qualcosa di nuovo. Vorremmo che coloro che hanno visitato la mostra leggessero del NER e ascoltassero le voci del NER, pensassero al futuro. Vorrei in qualche modo risvegliare lo spirito del lavoro visionario e le riflessioni su come continuare a vivere. Questo è il motivo per cui abbiamo avuto l'idea di un seminario teorico sul design "La nuova storia sarà", dove giovani architetti, urbanisti, teorici dell'architettura, sociologi e geografi si riuniranno per parlare di come vediamo il futuro delle città, su come essere e vivere al di fuori della prospettiva del 2022 e nel lungo termine.
Ora c'è una catastrofica mancanza di una sorta di idealismo e umanesimo nell'architettura, che erano inerenti ai partecipanti al NER. Mi piacerebbe credere che il nostro progetto servirà da stimolo per l'emergere di una nuova visione dell'architettura e dei sogni futuri.
