È stato organizzato dal Museo di architettura dell'Università tecnica di Monaco, mostrando le sue mostre nelle sale della Pinacoteca di arte contemporanea. Come concepita dai curatori, la mostra avrebbe dovuto coprire tutti gli aspetti del problema della ricostruzione e, quindi, elevarsi al di sopra dell'eterno conflitto tra pubblico e politici, da un lato, e architetti e specialisti nel campo della protezione del patrimonio, dall'altra. Ovviamente, i primi di solito propongono un restauro su larga scala di ciò che è andato perduto, mentre i secondi trattano il problema della “ricreazione” con estrema cautela, spesso superando anche il quadro stabilito dalla Carta di Venezia del 1964.
L'esposizione comprende 300 esemplari di varie ricostruzioni (85 delle quali sono approfondite, con modelli, disegni, fotografie moderne e d'archivio). Al fine di ottenere la massima completezza del materiale, vengono presentati all'attenzione dei visitatori anche progetti inequivocabilmente infruttuosi, come alcune facciate di "vecchie" case sulla piazza del mercato di Magonza: questo muro decorativo è progettato per conciliare la cattedrale medievale con il centro commerciale progettato da Massimiliano Fuksas. Ma i curatori sono meno interessati agli esempi moderni che giustificare la loro idea principale: "Una copia non è un inganno, un facsimile non è un falso, un manichino non è un crimine e la ricostruzione non è una bugia". Quindi, si schierano ancora - e non professionisti, ma gente comune. Sottolineano la loro posizione con una dettagliata storia della ricostruzione, iniziata quasi contemporaneamente alla comparsa dell'architettura. Ragioni religiose, simboliche, estetiche e politiche hanno costretto governanti e popoli a ricostruire e restaurare templi e palazzi dalle rovine, con vari gradi di precisione. L'esempio più eclatante e popolare di questo è il santuario shintoista di Ise, dove gli edifici in legno vengono smantellati e ricostruiti ogni 20 anni, sempre secondo lo stesso piano. Tuttavia, questo esempio è troppo distante dalla mentalità occidentale, quindi sarebbe più saggio ricordare, ad esempio, le gesta di Viollet-le-Duc, che, guidato dalle sue idee romantiche sul Medioevo e dall'entusiasmo sconfinato, ha causato danni a molti monumenti unici con le sue "ristrutturazioni", nel primo turno a Carcassonne.
Ma l'attenzione non è focalizzata su questo: al contrario, si propone di credere che qualsiasi ricostruzione e anche un remake, per quanto accuratamente verificato dal punto di vista scientifico, una copia sia, sia anche un riflesso della modernità, giusto come un monumento perduto era un riflesso del suo tempo. Allo stesso tempo, non viene fatta alcuna distinzione tra il restauro di monumenti deceduti a seguito di un incidente (come il campanile di Piazza San Marco a Venezia, crollato a causa del terremoto del 1902 e ricostruito all'inseguimento), edifici e città danneggiate durante le ostilità (come Varsavia e Rotterdam) o dalla politica estera aggressiva o criminale del proprio stato, come molte città e monumenti della Germania e dell'Italia. Inoltre, non viene tracciata una linea netta tra restauri per ragioni relativamente "disinteressate", come, ad esempio, il monastero nel villaggio svizzero di Monte Carasso, ricostruito da Luigi Snozzi, e casi più dubbi, come la terza "installazione" di i frammenti superstiti del tempio di Atena-Nike sull'Acropoli ateniese o completamento attivo della Grande Muraglia cinese. In questi, come in molti altri, lo scopo principale della ricostruzione o ricostruzione è che il monumento "migliorato" svolga la sua funzione principale - il ruolo di attrazione popolare - altrettanto con successo (o anche con più successo) dell'originale, cioè, attirando i turisti.
Tutti i problemi della mostra sono strettamente legati, ovviamente, al luogo in cui si tiene. Il problema della ricostruzione e della ricostruzione è acuto in Germania come in pochi altri luoghi al mondo. Ma non è sempre stato così: all'inizio del XX secolo. in un paese pieno di monumenti storici, lo slogan "conservazione, non restauro" era popolare. Dopo la seconda guerra mondiale, la situazione è cambiata radicalmente, anche se non immediatamente. In particolare, durante il restauro della casa di Goethe, che fu rasa al suolo a Francoforte sul Meno, alla fine degli anni '40, il tribunale prese una decisione: quando si lavora con "luoghi memorabili", prestare attenzione alle circostanze politiche e storiche e non ripristinare tutto in fila (anche se la casa di Goethe, ovviamente, è stata "ricreata"). Ma il trauma che è rimasto nella mente della nazione dopo il periodo del fascismo e della guerra non è scomparso; è stato aggravato dalla delusione per l'architettura del tardo modernismo, sempre più noiosa e senz'anima - ed è stato in questo spirito che sono state edificate le città distrutte dai bombardamenti. Pertanto, fino ad ora la domanda interna di rifacimenti rimane forte in Germania; negli anni '50 furono restaurati i monumenti chiave, negli anni '80 venne il turno di quelli minori, ora si parla seriamente di progetti quasi privi di significato, ad esempio il restauro dei palazzi reali di Berlino e Potsdam (e nel primo caso, lo scopo di questo costoso edificio non è del tutto ovvio) … Una ricostruzione così totale testimonia chiaramente la volontà di restituire il passato "felice", legando con esso il presente, aggirando terribili eventi storici. Pertanto, forse, l'esposizione non ha trovato spazio per la notevole ricostruzione del Berlin New Museum di David Chipperfield, che ha conservato le "cicatrici" storiche dell'edificio come preziosa testimonianza della storia, o ha superato non solo l'architetto britannico, ma anche il Venice Charter Hans Döllgast, che restaurò nel 1950 la Vecchia Pinacoteca di Monaco, evidenziando chiaramente le nuove parti con materiale e stile. Al contrario, la maggior parte di esso è occupata in larga misura da complessi barocchi di Dresda di recente costruzione o, ad esempio, dalla Pagoda cinese del Giardino Inglese di Monaco, delle cui origini postbelliche pochi conoscono.
Allo stesso tempo, i curatori hanno trascurato uno degli aspetti (e obiettivi) più importanti della ricostruzione: il restauro o la conservazione della qualità dell'ambiente urbano. Le nuove costruzioni non sempre contribuiscono a questo e gli edifici moderni che servono allo stesso scopo, come il complesso Munich Fünf Höfen dell'ufficio Herzog & de Meuron, non sono stati affatto inclusi nella cerchia dei problemi della mostra.
Va ovviamente riconosciuto che la questione della ricostruzione nei suoi vari aspetti resta rilevante al di fuori della Germania: basta ricordare la situazione a Mosca, Kiev, Riga o anche Parigi (tuttavia l'idea di ricreare le Tuileries Palace c'è più l'eccezione che la regola, e difficilmente verrà implementata). Pertanto, possiamo affermare con sicurezza che l'argomento sollevato in mostra non solo non è stato trattato, ma nemmeno completamente divulgato. I curatori hanno ragione inequivocabilmente su una cosa: la ricostruzione ha quasi la stessa età dell'architettura, e mentre una esiste, l'altra si svilupperà e cambierà il suo aspetto.
