"Noi - scrittori, pittori, scultori, architetti, ammiratori della bellezza ancora incontaminata …, - ci siamo riuniti con tutte le nostre forze, con tutta l'indignazione dell'anima,.. in nome dell'arte francese e dei minacciati storia della Francia, per esprimere la nostra protesta contro l'elevazione indecente nel cuore stesso di Parigi di una inutile e mostruosa … torre, che l'arguto pubblico … ha già battezzato Babilonia ". Qualcosa di familiare, non è vero? Così hanno scritto della Torre Eiffel in costruzione, noto, non blogger anonimi, ma Charles Gounod, Guy de Maupassant, Emile Zola e altre persone meravigliose. Se il progetto dell'Eiffel viene messo in discussione pubblica, Parigi non vedrà la torre. Non credo che le decisioni architettoniche debbano essere prese a maggioranza. Segnalo tra parentesi, se la legge non viene violata, ad esempio, i regolamenti in alta quota, come è stato a San Pietroburgo con il Centro Okhta.
Ora sull'essenza. Abbiamo davanti a noi un progetto indubbiamente radicale, ma allo stesso tempo sorprendentemente accurato. Il muro cambia completamente lo spazio della piazza, vicino al deserto infinito e informe su cui si perde l'edificio del teatro, appare un nervo, una densità, un intrigo, uno sviluppo. C'è un passaggio lungo il muro, c'è un passaggio, c'è una destra e una sinistra. Il muro è la stessa Torre Eiffel, solo sdraiato. Sono sicuro che se il muro viene costruito, inizieranno subito a prendere appuntamenti, appendere volantini, fare campagne a favore e contro, nascondersi dalla pioggia e giocare a nascondino. Il muro, e con esso la piazza, diventerà un luogo urbano, un punto di attrazione, anche per l'acceso dibattito intorno ad esso. A proposito, hanno anche discusso della torre fino alla prima guerra mondiale.
E allo stesso tempo, è solo un muro di legno, una linea sottile, persino dolce, nella vasta distesa della piazza. Niente cemento, niente migliaia di metri quadrati, niente decine di piani. C'è in esso la fisicità delle case di legno che ancora si ergono alla periferia di Perm, "il gotico abete rosso delle pianure russe". Si può dire molto sul simbolismo del muro e sarebbe una discussione fruttuosa.
E l'ultima cosa. Argomento frequente nei discorsi: non ci sono abbastanza soldi per il miglioramento della città, per le elementari, ma qui si spendono soldi per il muro. Non sostengo che abbiamo bisogno sia di strade che di riparazioni domestiche. Ma il segno del cambiamento, il movimento verso qualcosa di nuovo, a volte non è meno importante. Come la pietra di Solovetsky sul sito di Dzerzhinsky in piazza Lubyanskaya. Con questi soldi è stato possibile dipingere una dozzina di facciate, ma in quel momento a Mosca è stata fatta una scelta diversa. Anche Perm farà la sua scelta, ne sono certo.
