Recentemente, l'architetto Ilya Utkin ci ha parlato del suo progetto per un complesso residenziale a Kadashi. Questo progetto - di dimensioni molto più ridotte rispetto a quello che il committente aveva previsto di costruire vicino alla Chiesa della Resurrezione a Kadashi in precedenza - si basa sulla memoria della storia del luogo: un salumificio che esisteva qui nel XIX secolo. Nonostante la delicatezza dell'approccio al contesto, il progetto ha i suoi sostenitori e oppositori. Nasce un altro progetto, basato sull'idea di riprodurre il classicismo dell'intonaco urbano; la comunità ecclesiastica si oppone a qualsiasi costruzione. La polemica continua. Nel frattempo, il movimento Arkhnadzor ha sostenuto il progetto di Ilya Utkin. Stiamo pubblicando un commento di una delle più famose attiviste del movimento Natalia Samover.
“Se questo progetto verrà realizzato, diventerà, a mio avviso, un esempio esemplare di rigenerazione dell'ambiente urbano storico, perché ha trovato un complesso equilibrio tra l'evidente valore delle caratteristiche ambientali dell'area e le esigenze della moderna fruizione. È solo necessario aggiungere che sul territorio accanto agli edifici progettati esiste ancora un monumento di stato: le camere dei cervi della prima metà del XVIII secolo. Questo edificio è più giovane della Chiesa della Resurrezione, ma più antico del salumificio. Una sorta di segno della storia profonda e stratificata del Kadash. Utkin orienta verso la facciata di queste camere il percorso della situazione di stallo Kadashevsky, che sta estendendo.
Il resto degli edifici storici (che però erano pochi tra le officine sovietiche) furono quasi completamente distrutti dagli sforzi dello sviluppatore, quando ancora sognava di realizzare lì un oggetto tre volte più massiccio. Gli attivisti hanno letteralmente oscurato il muro del negozio di salsicce con i propri corpi, e ora funge da ancora a cui si aggrappa l'intera stilistica del progetto di Utkin. La scelta dello stile dell'architettura di fabbrica di fine Ottocento, qui, secondo me, è l'unica possibile. In primo luogo, questo è lo stile degli edifici storici autentici conservati, in secondo luogo, lo stile di questo luogo quando era la fabbrica di Grigoriev, e infine lo stile di Zamoskvorechye, dove c'erano molte architetture simili e molte sono sopravvissute fino ad oggi.
Infine, questo è lo stile dei dintorni storici della Chiesa della Resurrezione a Kadashi. È ingenuo comporre in questo luogo una sorta di classicismo dell'inizio del XIX secolo (perché, a proposito, non l'inizio del XVIII secolo?). In primo luogo, non ci sono dati su quali fossero le facciate delle case che sorgevano in questo luogo in quel momento. Abbiamo a nostra disposizione solo i piani storici del trimestre. In secondo luogo, nulla ci è pervenuto dall'ambiente urbano di quel periodo, mentre non solo immagini, ma anche diversi frammenti originali di edifici sono sopravvissuti dall'ambiente tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Vorrei sognare che l'attuazione di questo progetto rappresenterà una svolta nella triste pratica delle false rigenerazioni che deturpano Mosca, ma io stesso non posso crederci.
Ci sono ancora circostanze uniche che hanno costretto le autorità cittadine a limitare severamente lo sviluppatore, e non ovunque c'è un architetto sufficientemente intelligente e culturale. Inoltre, tuttavia, è necessario un campione, a cui si può fare riferimento quando si discute di altre rigenerazioni. Tutto quanto sopra, ovviamente, non significa che non ci siano più problemi in questo trimestre. L'intero sito è il territorio dello strato culturale protetto. Lo scavo con un escavatore non è il modo più corretto per gestirlo, ma da diversi anni il sito è vuoto e non è stata effettuata l'esplorazione archeologica. Ma questa, come si suol dire, è un'altra storia che non riguarda le qualità del progetto in discussione.
Natalia Samover
