Mi è stato detto che i creatori Museo in un primo momento hanno pensato di ordinare il suo progetto a Frank Gehry. Sono venuti in California, sono venuti nell'officina di Gehry, hanno visto 17 modelli dei suoi edifici e si sono detti: "No, non abbiamo bisogno di Gehry numero 18." Anche se questa storia è di fantasia, è facile crederci.
Di conseguenza, invece di un ordine diretto, nel 2005 si è tenuto un concorso internazionale, in cui la migliore delle 100 opzioni presentate era un progetto di Rainer Mahlamäki dell'ufficio di Lahdelma & Mahlamäki. La sua proposta era semplice e allo stesso tempo forte: un edificio rettangolare con una sorprendente "cavità" simile a una caverna che l'attraversa. Questa "cavità" determina la distribuzione degli spazi all'interno, ed è stato impossibile modificarla, sebbene la disposizione sia stata più volte corretta in fase di progettazione per motivi funzionali.
Il Museo di storia degli ebrei polacchi è un museo "strano". Circa tre milioni di ebrei polacchi furono uccisi nella seconda guerra mondiale, le loro proprietà furono saccheggiate e il ghetto di Varsavia fu trasformato in cumuli di immondizia alti fino a sette metri. Lo scopo di tutto ciò non era solo quello di far sparire le persone, ma anche di distruggere tutto ciò che restava della sua cultura e del suo patrimonio. Pertanto, in questo museo non troverai oggetti antichi o capolavori d'arte.
La “mostra cardine” del museo occupa un'area di circa 4000 mq nella parte inferiore dell'edificio, dove viene raccontata la storia millenaria degli ebrei polacchi con l'ausilio delle moderne tecnologie espositive. Inizia nel Medioevo, quando i mercanti itineranti arrivarono a "Polin" (il nome della Polonia in ebraico; "Polin" è il nome del museo stesso). La mostra principale copre otto sale, dove si trovano installazioni multimediali e interattive con frammenti di storie orali, dipinti, vetrine meravigliosamente eseguite e altri mobili. Qui puoi immaginare com'era la vita nei secoli passati, farti un'idea dei principali "personaggi" della storia. La mostra racconta anche la vita quotidiana degli ebrei in Polonia nel Medioevo e nel XX secolo, quando questa - la più grande comunità ebraica del mondo - fu distrutta. Le sezioni della mostra sono visitabili separatamente, il che consente di vedere questa enorme esposizione non tutte in una volta, ma in pochi giorni. Il budget per la mostra permanente, compreso il costo di un'ampia ricerca scientifica, ammontava a più della metà del costo totale del museo. Alla sua preparazione hanno preso parte più di 120 scienziati da tutto il mondo. Inoltre, il museo non avrebbe potuto essere creato senza l'aiuto di numerosi mecenati delle arti.
L'iconico, ma allo stesso tempo "tranquillo" edificio del museo si trova sul sito del quartiere ebraico di Varsavia. I nazisti lo trasformarono in un ghetto e poi lo distrussero completamente. Nel parco che circonda il museo, c'è un monumento agli Eroi della Rivolta del Ghetto di Varsavia del 1943 (1948, scultore N. Rapoport, architetto L. Suzin), e questo quartiere è stato un fattore importante per gli architetti durante il processo di progettazione.
L'atrio simile a una caverna del museo sopra menzionato è impressionante. Simboleggia le acque del Mar Rosso che si separarono prima del popolo ebraico e la sua "cavità" ricorda anche le crepe nella storia degli ebrei polacchi. Allo stesso tempo, la sensazione di spaziosità e il colore beige chiaro delle pareti evocano un'atmosfera edificante. Un sottile ponte che attraversa questo spazio denota la connessione tra passato e futuro.
Naturalmente, il museo dispone anche di strutture educative, spazio per mostre temporanee, un foyer aggiuntivo, un auditorium da 480 posti e uffici amministrativi. È importante notare che l'aspetto nobile dell'edificio non è disturbato dal negozio e dal caffè, che sono disposti con tatto sul lato (che, tuttavia, non ha impedito al caffè di avere una vista sul parco circostante). Le facciate sono in vetro e rete in rame. Con l'aiuto di uno stampino, la parola "Pauline" viene ripetutamente applicata a loro - in lettere latine ed ebraiche.
Quest'anno, i migliori progetti del concorso 2005 per la costruzione del museo vengono presentati in una mostra speciale. Guardandoli, è facile capire perché alla giuria è piaciuto di più il progetto Lahdelma & Mahlamäki. La storia del loro progetto è accompagnata dagli schizzi del professor Mahlamyaki, così come dalla sua video intervista, dove dice che durante la preparazione del progetto del concorso, a tarda notte si è appisolato con una penna in mano, e il suo inchiostro ha formato un posto sullo schizzo, che in seguito divenne l'idea principale del progetto - "cavità" - un atrio. Anche se questo episodio non è del tutto vero, si integra perfettamente con la storia dell'edificio museale intitolato "From Line to Life".
Questo edificio di Varsavia ha una meravigliosa morbidezza e tenerezza che lo distingue, ad esempio, dall'indubbiamente impressionante ma frastagliato e maestoso Museo Ebraico di Berlino di Daniel Libeskind. Naturalmente, "l'esposizione cardine" del museo contiene molte storie oscure e orribili, comprese le atrocità che si distinguono per la loro crudeltà anche tra gli altri crimini nazisti. Ma l'edificio stesso vuole far parte di una storia completamente diversa. Nonostante il fatto che il museo sia stato aperto non molto tempo fa, ogni cittadino può facilmente indicare la strada e l'edificio è già diventato parte della nuova e più ottimista Varsavia dell'inizio del 21 ° secolo. Allo stesso tempo, nonostante la sua indubbia visibilità, non appartiene affatto alla serie di oggetti “iconici” eretti in giro per il mondo alla ricerca dell '“effetto Bilbao”. Il suo simbolismo è molto speciale, molto sobrio e morbido. L'unico inconveniente - se hai bisogno di trovarlo - sono le sedie blu e arancioni alla moda vicino alla finestra principale che si affaccia sul parco. Probabilmente sono stati scelti per attirare i giovani visitatori.
Ti consiglio di venire al museo all'imbrunire, anche se è già chiuso. Di notte, la "cavità" centrale è illuminata in modo molto bello e vengono illuminati anche alcuni locali amministrativi. Ma vale la pena ricordare che questo edificio è apparso a Varsavia non per la sua architettura, ma per la storia che racconta, anche quando altre voci lo fecero placare.
